Qu’est-ce que la spiritualité fait paraître plus jeune? Il y a dix ans, je suis sorti d’un ascenseur de l’église de Scientologie où j’étudiais et j’ai rencontré Maggie, une collègue des années soixante-dix. Chronologiquement, elle était à la fin de la soixantaine.

Mais aujourd’hui, elle avait l’air incroyablement jeune. «Maggie, tu es magnifique,» dis-je. “Ouais,” dit-elle, “ce que je viens de terminer … c’est la fontaine de jouvence!” Un de mes amis dirige un centre de guérison très fréquenté et a écrit un livre bien connu sur la réalisation de la santé mentale grâce à la guérison spirituelle.

Elle a cinq enfants, dont l’aîné a près de 30 ans. Et elle a sa part de défis majeurs: elle a récemment dû fermer définitivement son entreprise de mode, à cause du verrouillage de 2020.

Mais quand même, mon amie a la moitié de son âge. Les pratiques spirituelles rendent les gens plus jeunes.

Il y a même une étude qui a examiné le cerveau d’un moine bouddhiste et a conclu qu’il semble huit ans plus jeune que le cerveau d’un groupe témoin de 105 personnes.

Sa «pratique méditative peut être associée à un vieillissement biologique ralenti», ont écrit les chercheurs dans l’étude de cas, publiée en ligne le 26 février dans la revue Neurocase. Des études montrent que le stress est un facteur critique du vieillissement et de la maladie; et quelque chose sur l’étude spirituelle réduit le stress.

Je compte sur quelques minutes chaque jour pour m’empêcher d’être battu par les défis parfois incroyables de mon travail.

Rob Lowe a déclaré: «Mon problème n’est pas celui du vieillissement physique; mon problème est de vouloir rester vigoureux et jeune dans mon esprit. C’est pourquoi même les sceptiques devraient étudier la spiritualité. Vous n’avez pas besoin d’y croire pour la pratiquer.

Et il y a quelque chose à penser au-delà de l’immédiateté d’une dispute avec votre ami ou votre conjoint, essayer de payer un loyer, sauver votre entreprise: «Nous sommes façonnés par nos pensées. Nous devenons ce que nous pensons », a déclaré Gautama Siddhartha, connu sous le nom de Bouddha.

Comment pouvez-vous mettre un peu de spiritualité dans votre vie? Une idée est de regarder qui dans votre cercle est serein et a l’air plus jeune que son âge chronologique. Qu’est-ce qu’ils étudient ou pratiquent? C’est un bon point de départ.

Inversement, vous pouvez constater que les gens qui se disputent beaucoup, trouvent des fautes, sont abattus dans la vie, n’ont pas cette dimension spirituelle.

Maintenant, quand je dis «spiritualité», je ne veux pas dire «dogme». Dans son code d’éthique non religieux The Way To Happiness, L. Ron Hubbard a déclaré: «Ce qui est vrai, c’est ce qui est vrai pour vous. Quand je dis «spiritualité», je veux dire aussi «connaissance» et «culture».

Comme le disait L. Ron Hubbard en 1957, «le bouddhisme était la seule chose qui a donné une large connaissance au monde et le bouddhisme est probablement fondamentalement responsable de la plus grande partie de la civilisation humaine et des idées civilisées.

Et ce regain de civilisation qui a eu lieu dans une Asie plutôt barbare et cruelle a apporté à l’Asie un niveau de culture très élevé. Être spirituel, c’est être bien informé et civilisé.

Et il s’agit aussi d’atteindre le bonheur, de soulager le stress et, oui, de rester plus jeune. Alors, poursuivez votre étude spirituelle et assurez-vous de ne poursuivre que l’étude qui a du sens pour vous.

Les scientologues célèbrent aujourd’hui Dianetics: The Modern Science of Mental Health publié le 9 mai 1950.

Le livre, de l’écrivain populaire L. Ron Hubbard, a été un succès instantané – environ 50 000 exemplaires se sont vendus immédiatement et il a rapidement frappé la liste des best-sellers du New York Times et y est resté pendant 26 semaines consécutives.

Le chroniqueur national Walter Winchell a appelé la Dianétique «… une nouvelle science qui travaille avec l’invariabilité de la science physique dans le domaine de l’esprit humain.

D’après toutes les indications, il s’avérera aussi révolutionnaire pour l’humanité que la découverte et l’utilisation du feu par le premier homme des cavernes.

Quelques semaines après la publication du livre, Hubbard voyageait d’un océan à l’autre, donnant des conférences à des milliers de lecteurs sur ses découvertes et leur application.

À la fin de l’année, quelque 750 groupes de Dianétique s’étaient formés à travers les États-Unis et les partisans ont lancé six fondations de recherche pour aider à faciliter l’avancement de Hubbard sur le sujet.

La Dianétique a décrit les «engrammes» – définis comme des enregistrements mentaux de la douleur, de la perte et de l’inconscience – comme la source d’une pensée et d’un comportement irrationnels et a présenté une procédure relativement simple pour effacer les engrammes.

Une fois libérée de tous les engrammes, la personne devient un «Clair» – l’individu optimal. Hubbard a poursuivi ses recherches sur l’esprit et l’esprit pendant de nombreuses années par la suite et l’Église de Scientologie a été fondée en 1954.

Les procédures de conseil décrites dans le livre sont utilisées aujourd’hui dans les églises, missions et groupes de Scientologie du monde entier.

La Dianétique a traversé de nombreuses éditions au fil des ans et Publishers Weekly l’a décrite comme «peut-être le livre non chrétien le plus vendu de tous les temps en Occident».

En 2015, le Smithsonian Magazine a nommé Hubbard parmi les 11 personnalités religieuses les plus influentes de l’histoire américaine, citant Dianetics: The Modern Science of Mental Health et la fondation ultérieure de la religion de Scientology.

Son dessein est de mettre au service de l’Eglise, une nouvelle forme de vie religieuse où consécration à Dieu et mission soient intimement unies.

1574, La Compagnie s’établit en France.

1535, Ste Angèle fonde à Brescia la Compagnie de Ste Ursule qui sera la première famille de vierges vivant dans le monde.

Son dessein est de mettre au service de l’Eglise, une nouvelle forme de vie religieuse où consécration à Dieu et mission soient intimement unies.

1574, La Compagnie s’établit en France.

Des Ursulines en Rouergue dès le 17e siècle

1627, à Villefranche de Rouergue
1634, à Espalion
1670, à Entraygues
1806, à Malet.

Les Ursulines de Malet, « Union Sainte Angèle Mérici »

Aujourd’hui comme hier, la Congrégation des Religieuses Ursulines cherche à répondre aux besoins des hommes dans une perspective d’éducation sous des formes diverses. Malet est devenu une Communauté d’accueil

• pour les sœurs âgées ou malades,
• pour les sœurs de la Congrégation réunies en sessions, retraites,
• pour les groupes qui s’assurent des journées de formation permanente, de réflexion, retraites spirituelles,
• pour toute personne en quête de silence, de prière, d’amitié, de repos.

Le couvent de Malet, situé dans la vallée du Lot, à proximité du village de St Côme d’Olt, fut, durant de longs siècles, propriété de la Dômerie d’Aubrac.

En 1152, Hugues de Calmont céda le « mas de Malet » à la toute jeune communauté des Moines Hospitaliers d’Aubrac, fondée en 1122 par le comte Adalard de Flandre, pour l’accueil et la protection des pèlerins de St Jacques de Compostelle.

En raison de la douceur de son climat, Malet devint la résidence des moines malades, celle de la plupart des membres de la communauté durant l’été, et aussi celle des Doms.

Ils construisirent de vastes bâtiments, défrichèrent les terres avoisinantes, plantèrent des vignes…

Aujourd’hui encore le Couvent témoigne largement de l’œuvre des moines avec son magnifique portail d’entrée, de style Henri II, sa salle basse récemment restaurée, les bâtiments anciens à l’ouest de la cour, avec leurs fenêtres à meneaux, l’escalier de pierre aux marches usées sous les pas des moines, la cheminée de la salle actuelle de l’infirmerie, les armoiries du Cardinal d’Armagnac, évêque de Rodez et Dom d’ Aubrac de 1546 à 1585.

Vendu comme bien national en 1792, les moines étant dispersés, Malet fut racheté par le régisseur de la propriété des moines, Monsieur Guichard, qui résolut d’y établir une école et fit appel à l’Union Chrétienne de Mende pour obtenir une religieuse éducatrice.

Jeanne Planchon, née à St Chély d’Apcher en 1780, arriva à Malet en 1806 et y fonda une Congrégation d’Ursulines, dont la première Supérieure générale fut Jeanne Guichard, petite fille de Monsieur Guichard, née aux Banquets, sur la commune même de St Côme d’Olt.

La maison de Malet se développa au rythme de l’accroissement de la Communauté des Ursulines : les bâtiments alors existants furent surélevés, le superbe clocheton fut édifié dans le style du pays ; un nouvel édifice, à usage de pensionnat, fut construit vers 1870 ; l’érection de la chapelle et des deux bâtiments qui la jouxtent, en 1900, couronna l’ensemble.

Malet reste encore fidèle à sa vocation originelle : ce lieu figure toujours sur l’itinéraire des pèlerins de St Jacques ; seuls ou en groupes, ils n’hésitent pas à y faire halte.

Fidèle aussi aux appels de l’Eglise et du diocèse de Rodez, Malet est un lieu d’écoute et de Réconciliation.

Cet établissement est né de la volonté des Ursulines de créer un lieu d’accueil et de rencontre pour tous. en 2004, elle décide ainsi de rénover toute une partie du couvent.

Aujourd’hui, l’association Espace Rencontre Angèle Mérici perpétue cette volonté, en vous proposant un site d’hébergement ouvert aux individus seuls, en couple, en famille, en randonnée sur le chemin de Saint-Jacques de Compostelle et en groupe, familial, associatif et d’entreprise.

Nous mettons à votre disposition 27 chambres entièrement rénovées, un restaurant de 60 places, une salle de conférence de 93 places, avec un accès wifi libre dans tout l’établissement.

Pour la nuit, le week-end ou la semaine, sans repas ou avec petit déjeuner, en demi-pension ou en pension complète et avec des forfaits adaptés aux besoins de chacun et de chaque situation, nous vous accueillerons et nous vous inviterons au repos, à la détente et à la sérénité, pour vos vacances, vos activités sportives, votre pèlerinage, vos retraites spirituelles, vos cousinades, vos assemblées générales et vos séminaires d’entreprise.